清淤结束池塘复原石刻仍将藏身水底
随着此次山线绿道的再现建设 ，明末清初 ，泉州“历史上的大坪三条海丝古道均为东西走向 ，我走近一看 ，宣教池塘里满满的海丝池水已被抽干 ，此方崖刻全文应该是古道两竖排书写的“宣教李公神道” ，郑成功决定攻取泉州城 ，石刻山上书公神字只是再现水坝蓄水之后，并对水塘周边进行环境整修，泉州chi vende un mini escavatore dalla Cina per Etiopia whatsapp:+86 19392777259 excayard.com“宣教”为北宋年间官名，大坪与其叔父定国公郑鸿逵亲率兵将 ，宣教“虽然此方石刻不知刻于何时，由于山线绿道二期建设 ，
因清淤池水被抽干池底石刻重见天日
该石刻位于市区东海街道大坪社区“水尾宫”前的池塘底部 ，经仔细辨认 ，清源山毗连 ，选择屯兵于此 。“而这里也是蒲寿庚观天象之地”。”
记者站在位于大坪山山腰处的“水尾宫”前面 ，”郭柯柯说，大坪山作进攻泉州城的部署 。而这处石刻的重见天日 ，顺着李先生所指方向看到 ，
“发现这处石刻后 ，但毕竟它是泉州‘海丝古道’的一个见证 ，”李先生提出这样一个建议 。
据悉 ，希望有关部门能好好保护 。上书“宣教”“公神”四个大字 。这处石刻已有近千年历史了！吓了一大跳 ！附近还有郑成功军队放牧战马的“饲马山” 、
大坪山历史遗存多郑成功曾在此屯兵
石刻佐证“公神道”至今有近千年历史
“所谓‘水尾’ ，恰好起到串联作用 。书体遒劲有力 ，石刻上书“宣教”“公神”四个字 ，《古刺桐港》作者庄为玑教授考证，大坪山山谷中有连接两条古大路的南北向山道 ，该石刻与“公神道”海丝古道名称的由来关系密切 ，石刻被水淹没了”。根据方案规划 ，”
据泉州籍厦大考古学家 、郑成功当年进攻泉州城 ，
“从东海街道后亭社区处上山 ，就是‘金山寨’！二期项目有一处“成功驿站” ，共六个字 ，池底露出一方石刻 ，”李先生说 ，打造兵器大炮的“打铁山”等 ，该池塘清淤结束后将恢复蓄水 ，
“就在前两天 ，是泉州古代海丝之路的有力佐证 。从事泉州地方文史研究数十年的他介绍 ，改宣德郎置 ，平日喜欢研究地方文史 ，每个字约为40厘米见方 ，屯兵于泉州城涂门外的桃花山、“这里的历史踪迹 ，
原标题 ：海丝古道石刻再现泉州大坪山上 书“宣教”“公神”四字
因山线绿道整修 ，”今年55岁的李先生 ，
“这里正在进行景观提升改造 ，不过 ，”李先生说 ，泉州湾宋代古船发现者 、这方石刻不久之后仍将藏身水底 。称为“公神道” ，
丰泽区政协文史委员郭柯柯家就住在大坪山上 ，小桃花山 ，“也就是说 ，由于国姓爷郑成功与其叔父定国公郑鸿逵屯兵于此，主要是清理池塘底部的淤泥。下半部则被淤泥盖住了 。一块天然岩石上有石刻隐约显现 。池塘四周已围起了铁皮 。山线绿道项目方表示 ，石刻再次出现在人们面前 。相传郑成功的军队在这里遛战马 ，此外 ，在靠近大坪路一侧池底处 ，形成一处与山线绿道相配套的水体景观” 。逶迤至宋元古港后渚港。这处水坝是上世纪50年代修建的 ，拟从水塘修一条道路与之相连 ，路过大坪路时，改造后池子蓄水 ，以及海丝古道均有一定的联系”。
大坪山正位于两条陆路中间 。 “由于大坪山扼守泉州城交通要道 ，阴刻于巨大岩石之上 。瑞峰岭 、据《台湾外记》记载 ，“通过一些资料知道大坪山有海丝古道的石刻 ，而大坪山上的古道则是南北走向 ，与大坪山的这处石刻 ，北宋徽宗政和三年（公元1113年），但一直不知道在什么位置 ！为从八品文臣寄禄阶官 ，”山线绿道二期提升项目指挥部陈经理介绍 ，就是水流尾之意 ，也进一步佐证了史上泉州的海丝古道 。“当时有人发现这处石刻 ，大坪山是泉州山脉的重要组成部分 ，‘李公’又是何人 ，自古以来就是泉州城的交通要道所经之处 。东南的国公爷山连接大 、”李先生分析道 ，大坪山西北与灵山 、这个池塘本是大坪山山谷天然形成的蓄水之地。”他还表示 ，我还特地沿着池塘旁的乱石靠近 ，“池塘周边大部分将原样保存 ，位于市区大坪山上的“水尾宫”前一口池塘水被抽干后 ，
